Онные и кунные чтения

Рассмотрим два важных аспекта иероглифа — его чтение и значение.

В отличие от китайского иероглифа, у японского одно или несколько чтений, которые относятся к двум группам: кунным чтениям и онным.

Как мы уже говорили, вместе с иероглифами в японский язык попали и их китайские чтения, переработанные с учетом особенностей японского произношения. Эти чтения называются онными чтениями или просто «онами» —  от иероглифа 音  он «звук». Например, из китайского языка заимствуется иероглиф 山 «гора», имеющий в китайском языке чтение «шань». Так как в японском языке нет звуков ш и нь, то чтение приобретает форму сан. Аналогично происходило и с другими чтениями иероглифов китайского происхождения.

Из-за того, что в китайском языке слова одно-двух сложные, многие из них звучат одинаково, среди онных чтений много омонимов, что затрудняет их запоминание на первых этапах обучения. Но часто у иероглифов с одинаковым оном присутствуют одинаковые элементы в написании, которые являются фонетиками (см. Возникновение иероглифов и их виды).

Также у иероглифа есть еще одно чтение — кунное, или кун (訓 кун — «разъяснение»). Это чтение иероглифа исконно японского происхождения. Оно называется «объяснением» именно потому, что это чтение — «перевод» значения иероглифа на японский язык. Например, кунное чтение иероглифа 山 «гора» будет яма.

Для нас, например, «куном » является русский перевод иероглифа в словаре.

Среди кунных чтений реже, чем среди онных, но все же встречается значительное количество омонимов. Это также порождено фонетическим однообразием японского языка, но все же кунные чтения разнообразнее по звучанию.

У одного иероглифа может быть одно или несколько онных чтений (из-за того, что одно и то же слово транскрибировалось с китайского несколькими вариантами, или заимствовалось из разных китайских диалектов). Также иероглиф имеет  одно или несколько  кунных чтений. Несколько кунных чтений — потому что конкретный иероглиф является не конкретным словом, а понятием, идеей, объединяющим слова, связанные по смыслу. Нередко он является общим корнем для многих слов. Например, иероглиф «верх» имеет кунные чтения:

上 уэ, ками — верх

上る агару — подниматься

上げる агэру — поднимать.

Все эти слова объединяются не произношением, не частью речи, а понятием, идеей — нахождения наверху, движения наверх и т. п. Часть речи показывает наличие знаков каны после иероглифа. Так совершенно разные по звучанию слова могут писаться одним и тем же иероглифом.

Если у иероглифа нет онного чтения — то это скорее всего кокудзи (яп. «родной знак») — то есть иероглиф, изобретенный в Японии по общему принципу с китайскими. Ярчайшим примеров такого кокудзи может быть 畑 хатакэ — сухое поле, огород. Он придуман по идеографическому принципу, то есть сложением элементов 火　»огонь»+田»поле».

Если у иероглифа нет кунного чтения — то, наверное, во времена, когда он был заимствован, в японском языке не было «родного» эквивалента этому китайскому понятию.

Можно сказать, что основную трудность японского языка составляет не сама иероглифика в плане графической формы, а множественность вариантов прочтения одного и того же иероглифа. Поначалу вообще очень трудно понять, как следует читать иероглиф: по ону или по куну. Но даже и те, кто не первый год учат японский, время от времени сталкиваются с проблемой, как следует читать слово. Однако есть некоторые закономерности:

1) Онные чтения чаще всего не употребляются самостоятельно, как отдельные слова. Иероглифы, образующие сложные слова из двух и более иероглифов, чаще обозначающие абстрактные понятия, термины и т. п., читаются по ону. Такие слова пришли из китайского языка и называются канго (китайские слова). Но есть и слова из одного иероглифа, читающиеся по ону, например, 本 хон — книга.

Также есть и слова из двух иероглифов, которые читаются не по ону, а по куну, например:

裏表 ураомотэ — две стороны, изнанка и лицо

Число этих слов гораздо меньше.

2) Слова, состоящие из одного иероглифа, чаще всего читаются по куну. Они являются существительными из одного корня.

3) Наличие знаков каны, которые указывают на часть речи в конце слова (окуриганы), говорит о том, что иероглиф читается по куну. Также по куну читаются и сложные слова, образованные от слов, пишущихся иероглифом с окуриганой. Бывает, что окуригану в таких сложных словах опускают, и это вызывает проблемы с чтением.

4) Существуют также слова, один компонент которых читается по ону, другой — по куну, и слова с нестандартными чтениями.

Как мы видим, картина довольно сложная. В конечном счете, для того, чтобы начать «чувствовать» интуитивно, как следует читать то или иное слово, необходимо очень много работать с лексикой, учить слова и всегда помнить простое правило: он — как правило присутствует в сложных словах и самостоятельно не употребляется, кун — в одиночных иероглифах, и словах с окуриганой. Но при этом никогда не забывайте проверять себя по словарю, потому что японский язык очень коварен.